阿Q周刊

小时候看电影或文学作品，最关心谁是好人，谁是坏蛋，谜底很快就能揭开。大了以后意识到这个问题不简单，好人坏人是经常变脸的，昨天还在台上大言不惭呢，今天就成了阶下囚。上世纪八十年代以前，这样的事儿几乎天天发生。后来明白了，政治斗争永远都是胜者王侯败者寇。

从此就疑惑了，谁是一好到底的好人呢？找来找去，得出这样一个结论，民族主义者往往是经得起时间检验的好人，比如岳飞、文天祥、史可法、郑成功。把所有有争议的历史人物放到这个框架下检验，嘿，别说，真挺准。拿蒋介石来说，被咒骂了几十年以后，现在为什么改唱红脸了，因为他是不折不扣的民族主义者，要不是他，美国佬早就驻军台湾了，台湾也不可能被逐出联合国。再如秦皇汉武毛泽东，虽然错误没少犯，但仍然属于民族主义阵营，所以无论三七开还是四六开，他们都算好人。

发现了这个颠扑不破的真理以后，我本以为下届诺贝尔奖有戏了，不料，《施琅大将军》一声炮响，把我熏醒了。

无论如何也摆脱不了汉奸身份的施琅，一旦成了好人，郑成功就是坏蛋了，那岳飞呢，史可法呢？这样一想，汗下来了。

汪精卫算什么鸟？他投降日本，主张曲线救国，联日反共。他利用日本势力，把英美列强强加在中国头上的不平等条约一一推翻，还铲除了包括日本在内的各国在华租界，收回了原本被日本抢去的工厂、矿山、商店甚至大片国土，他是不是也该平反？

还有那个先叛变共产党后叛变国民党再叛变日本的大汉奸周佛海，不管他的目的如何，在他的努力和掩护下，国民政府在敌占区开辟了秘密战线，获取了大量有价值的日寇情报，他还多次保释救助了抗日志士，并组织暗杀了铁杆汉奸李士群等人，他是不是也该重新评价？

还有先驱孙中山，有资料显示在日本逼迫袁世凯签署二十一条辱华条约之际，孙中山却抢先与日本秘密签订了与二十一条内容大致相仿的条约，以争取日本支持。这，算不算卖国？

太难了，要认定一个人是好人还是坏蛋实在太难了，脑袋想裂了，也想不出个所以然，还是想想眼前儿的事儿吧，比如晚上吃啥。

Technorati : 施琅, 汪精卫, 蒋介石

我理解的民族主义是一支长矛，国家主义是一块盾牌。我像一个墙头草一样，摇摆于两者之间，常干一些"以子之矛，攻子之盾"的事情。我知道这样的世界观是错误的。但是没办法，因为只有这样才可以满足虚荣心，才可以拿历史为今天所用，才可以最大限度地保证共和国的利益。

举个例子，在满清占领天下之前，我是一个民族主义者，是站在史可法、郑成功、袁崇焕甚至把自己吊死的崇祯皇帝一方的，打心眼里痛恨八旗子弟和汉奸洪承畴、吴三桂、施琅。随着天下初定，尤其是康熙大帝开疆辟土，东扩西征，收复失地以后，我又不自主地成了一个国家主义者，向小辫子向昔日的汉奸施琅竖起大拇哥。当康熙的子孙越来越不争气，把祖先的荣耀四处贱卖的时候，我再次回到民族主义的阵营。其实我也知道，如果是那个血脉相连的腐败的明王朝苟活到十七世纪、十八世纪，中国早没了，就像坍塌的印加帝国一样，消失在砖头瓦砾之中。

历史如此，眼下也一样。当西藏、新疆民族主义暗流涌动，主张民族自决的时候，我是一个国家主义者，牢记宁舍外人，不予家奴的祖训，反对分裂中国的一切图谋，但是同意中俄、中印、中越边境线勘定和谈判。当台湾提出两国论的时候，我又变成了民族主义者，认为两岸是血浓于水的兄弟，是不容外人指手画脚的家庭内部事务，是同属一个中国的两种政权。

对周边世界，我根据不同情况，交叉使用长矛和盾牌。对历史上与中原王朝扯不断理还乱的国家，如蒙古、朝鲜半岛、越南，我赞赏国家战略，祭出国家主义盾牌，安慰穷亲戚们，我们没有领土要求。对世仇日本，我又双手拥护中央部署，手舞长矛，坚决反对他们参拜鬼屋，伤害中华民族情感。

后来一个美国佬说我，你应该学习我们美国，别老拿民族问题、拿历史说事儿，否则容易刺伤自己，让西藏、新疆甚至内蒙的民族主义者有机可乘。我说，我指的民族是融合了五十六个民族的中华民族。他说，难道你们要把外蒙古、朝鲜半岛、越南也融合进来？我无法回答就反问他，你们美国怎么解决这个问题，他说，容易呀，联邦制呀，各地区各民族自治呀。我说那不行，你那是资本主义，我们是社会主义。再说，民族问题是我的面子，比我的生命还重要。鬼佬说，唉，死要面子活受罪。

Technorati : 国家主义, 民族主义

Google不是笨蛋，他们清楚这个很像盗版很像除草剂的名字不会受到好评，他们也清楚只要不是古狗之类的约定俗成，再好听的名字哪怕叫国歌也不会被用户表扬。但是他们执意要挨一次骂，即时被狗血淋头。

说白了，这是刘备摔孩子的诡计，是给他未来作恶行为提前挖一条逃跑的地道。他想告诉地球人，谷歌这块狗牌子是中国的，而古狗是世界的。谷歌再臭不可闻，充其量是古狗拉下的一坨屎。大家不要因为一坨屎的香臭去迁怒狗主人。

可以预见，随着谷歌登堂入室，Google将成为另一款百度，一款完全中国化的搜索引擎，甚至是改头换面的新华网，而原先那只可爱的古狗一定会夹着尾巴逃回老家。不，现在已经逃走了，你还能登陆Google.com吗？

中国真的越来越富有影响力了，对金元大棒的威力也越来越得心应手，别说是小小的Google，就是白宫怎么样？面对150亿美元的订单，不是一样摇尾乞怜？

做为用户，我们必须要有心理准备，此谷歌非彼古狗，它随时随地都可能八荣八耻，把你的聊天记录或往来信件大白天下，不信，等着瞧。

Technorati : Google, 谷歌

汉川市政府办公室副主任童浩雄没有想到，他起草的关于喝糊涂仙的红头文件，不但让自己成了明星，而且还捎带着家乡一起走红。

起初我看到这份文件的时候，很困惑。一方面感慨文件起草者太傻冒了，政策水平连乡政府都不如，竟然出台这等上不了台面的大白话文件。另一方面又不得不佩服他的智慧，文件写得太有效率了。与官话、套话堆砌的红头文件相比，"糊涂仙"报告言之有物，一针见血；如果不是被媒体披露，这份计划书一定会在最短的时间内，兵不血刃地完成二百万元的销售任务。哪个CEO有这等本事？

随后，我在Google和自己的记忆中过一遍筛子，发现了这样一个规律，大凡不符合大政方针，且为地方、为某利益集团出台的不好的文件，越上不了台面，越言之有物，越有办法可依，所谓闷声发大财。而符合大政方针，或是不得不上传下达的政策文件，越理由正当的，越是假大空，越让人摸不着头脑，无所适从；既没有办法可依，又没有指标约束，所谓干打雷不下雨。

比如当下锣鼓喧天的八荣八耻，有谁听说了哪个单位把它具体分解到工作之中？又有谁来告诉我们，在日常生活中，什么行为是热爱祖国，什么行为是危害祖国？鼓励大家喝地产酒属于八荣还是属于八耻？

再举个例子，比如捐资助学的文件，一般都是冠冕堂皇的官话套话堆积出来的，什么贯彻三个代表了，八荣八耻了，穷啥不能穷教育了，然后就是全市人民动员起来了，掀起什么高潮了。从头到尾，都找不到具体实施办法，更找不到如果不捐资助学有哪些处罚措施；从尾到头，你也看不到什么单位或什么人必须捐资多少额度。

反之，类似喝酒这类文件，比如订阅辅导材料、挂历、报刊，使用或消费某某地产品；再比如增强城管处罚力度、交通违规处罚力度、工商税务收费力度，则是刀刀见血。相关单位以及执法人员都是各个部门有指标，人人身上背任务，谁完成不了，要么被取消奖金要么被扣发工资。

我不得不说，这等因地制宜、因势利导、一分为二、见风使舵的执政水平太牛逼了，太智慧了。在壁垒森严的制度法规面前，这些地方政府的领导者就像泥鳅一样，如鱼得水，游刃有余。所以，无论党纪还是国法甚至是三个代表、科学发展观、以人为本、八荣八耻，对童主任以及他的主管领导都面目苍白，手足无措。

是体制问题还是上级部门监管力度不够还是漏洞太多堵不胜堵？

写到这儿，我这鲁笨的大脑突然冒出一个怪念头，要是我摊上了这样聪明的手下，如果没有大智慧，一定会倒大霉。

换成你呢？

Technorati : 喝酒文件, 小糊涂仙, 时政, 汉川市

最近央视热播的电视剧《施琅大将军》，给两岸本来就激烈的对历史人物的争论，浇上一桶热油。两岸包括日本的意识形态范畴的自圆其说，把施琅和郑成功塑造成了二皮脸，历史成了大家指桑骂槐的屁帘。

郑成功在台湾以及日本是战功显赫、是抵制满清入侵的英雄，是台湾之父；施琅相反，是一个投降主义者，一个殖民主义者，一个朝三暮四的小人。

而大陆对两人的评价是动态的，起初的历史教科书对郑成功的肯定远超过施琅，但是对于他的日本身世、独立政权形态则有意忽略。最近一些年，随着加大力度宣传康雍乾盛世，随着耀武扬威的宣传包装，施琅的公报私仇行为被民族大义所取代，其收复台湾之功被放到显微镜下，以至于被大张旗鼓地树碑立传。

很明显，三方对两位历史人物的处理都是意识形态作祟，都没有摆脱以偏概全的狭隘利己思想束缚，都有民粹情绪和沙文情绪的痕迹。

郑成功确实降生在日本，他的母亲也确实是日本女人。但是，日本人因此认定郑成功是大和民族英雄、是抵抗满清暴政的人文主义者、是用日本文化保护台湾、开发台湾的奠基人的评价和宣传，是牵强附会幼稚可笑的。就像说日本是秦始皇的算卦先生徐福缔造的观点一样荒唐。别说郑成功只有二分之一的日本血统，即便是百分之百的日本人，也没办法把台湾和日本拴到一起。否则，中国是不是也可以这样因为，既然1770年的时候，中国人郑昭打败了缅甸侵略者，统一了暹罗，建立了吞武里王朝，并朝拜大清帝国，那么泰国就属于中国，就是中国的领土？

同样，尽管郑成功在大明王室后裔被一一绞杀后创立了独立王权，也一度谋求琉球王国、朝鲜李氏王国相同的附属国地位。台湾民粹主义者因此认为郑成功是抗击满清殖民主义、奠定了台湾独立法理地位的国父观点也是荒唐无知的。

第一，大清对其他附属国是主动敕封的，是对同文不同种政权的尊重和保护，而台湾郑氏政权显然是同文同种，是承袭前明王朝的，是不被中央政权承认的。郑成功谋求王国地位的做法，说白了，不过是反清复明的权益之计，就像他此前的投降行为一样。他的骨子里依然是让汉人用汉文化统一并执政中国。如果仅凭郑成功的偏安政权就把他说成独立主义者，中国历史乃至世界历史上数不胜数的割据政权是不是都要重新评价？

第二，台粹主义者对郑成功的反抗殖民主义的大高帽宣传以及对施琅投降殖民者的歪曲不过是自己打自己的耳光。假设满清是殖民主义，郑成功就不是吗？他难道不是从荷兰人手里夺取台湾的吗？再向前追溯，对台湾原住民而言，早期的大陆移民难道不是殖民者？

因此，用反抗殖民者的借口谋求台湾独立不过是台独分子的遗精罢了，倘若真如他们叫嚣的"让汉人殖民者滚回大陆"，那么，有资格留在台湾的，不过是二十几万的原住民而已，包括最狂妄的台独分子都将失去立锥之地。

既然如此，我们旗帜鲜明地"扬施贬郑"是不是就有的放矢？是不是就针锋相对？是不是就运筹帷幄？

答案是否定的，用民族主义反对民粹主义，用沙文意识制约独立情绪，用以偏概全打击自以为是都是错误的，都是缘木求鱼、刻舟求剑，甚至是上了台独分子的大当，中了人家的歪招儿。

最高明的办法，是还历史本来。郑成功就是日本出生的，就是抗击了满清入侵，就是从荷兰人手里夺回台湾，就是谋求过王国地位。怎么了？这能说明台湾不属于中国？台湾就会独立？连满清政权自己都不回避的问题，我们有必要回避吗？施琅也如此，他确实朝三暮四，确实企图用妈祖娘娘奴化台湾居民，确实有公报私仇之嫌，甚至他自己都提到了伍子胥，这又能怎么样？难道我们把他上纲上线到维护统一、舍我其谁的高度，就能够打击台独舆论？台湾就能吓破胆子，主动缴械？刚好相反，这样做恰好助长了台独气焰，恰好授人以柄。

既然关心同胞的感受，为什么偏偏美化对岸民众反感的人物？既然对岸绝大多数人都敌视武力，反对战争，用历史海战含沙射影是不是会把越来越多的人推向民进党的怀抱？除了武力，我们就束手无策？除了师从古人，就不会放眼未来？对曾经血海深仇的日本，我们都可以搁置争议，对同胞为什么就没有耐心呢？别忘了，正是因为一厢情愿的屡次失误，民进党才一而再再而三地侥幸逃脱；更别忘了，我们曾经是，现在是，未来还是，一母同胞。

我们必须有这样的认识，两岸在文化上，在民族的认知上，永远无法分开，台湾海峡是割不掉的脐带，当年毛泽东保留金门是强化脐带的高招。这给我们一个提示，把浩瀚的母体营养通过脐带源源不断地传输过去，会比船坚利炮效果更好，会更自信，更人文。有一句我一直想说的话是，假如，我说的是假如，我们必须选择战争的话，我宁可选择日本，选择美国，甚至是俄罗斯、印度、蒙古。

当然，警告是必须的，对数典忘祖的败类；但是警告不等于絮叨，否则是恐吓，是扩大化，是帮倒忙。

不管历史上的施琅是不是值得表彰，也不管播出《施琅大将军》的目的何在，这部剧在客观上给对岸民众的印象都是敌视的，都是暴力的。退一步讲，即使我们必须出一张历史牌、战争牌，拿历史为我所用，拍摄一部郑成功攻占台湾的电视剧，比如把郑成功塑造成魂牵梦绕的民族主义者，就像死前再三叮嘱不得把台湾独立的蒋介石；又比如把郑成功占领台湾后的缺点扩大，把他描写成目光短浅，得过且过的偷安者，就像陈后主；效果都比《施琅大将军》更好，更能证明两岸抹不掉的血脉。

对手肯定的事情，我们未必必须否定。从对手肯定的事件和行为中发现有利于自己观点的线索，更昭显智慧。

Technorati : 两岸, 施琅大将军, 郑成功

我盯着他好长时间了，因为他阿Q。他刚结婚不久，瘦得跟鱼刺似的，却偏偏撒谎说自己要绝食。当时我也信以为真，心里只骂，真他妈傻逼，换成老邪，天天大鱼大肉，天天在床上俯卧撑。

两会召开前，BBC、法新社之类的睁眼瞎媒体说他被逮捕了。因为他组织阿Q们绝食。看他们八卦，当时就想写文章戳穿，后来一想，不着急，等这个胡阿Q再露面的时候，再骂他们也不迟。果然，昨天的BBC不得不给自己一个大嘴巴子，承认这傻逼又出现了。

我之所以拥有香港黄大仙的法眼，因为我深信我们的政府是倡导八荣反对八耻的人民政府，我们的警察是奉公守法不鱼肉百姓的人民警察，他们一心一意为人民，怎么能干出私自抓人的纳粹勾当。所以这个胡阿Q要么是藏在哪个旮旯啃烧饼呢，要么就是躲在哪个妓院，不对，我们没有妓院，是躲在哪个洗浴中心泡妞呢。胡阿Q再次露面的事实证明，所谓他被秘密关押是一派谎言，是第二起王三表的博客门事件。这些弱智的造谣者怎么不想想，人民警察抓他这个傻逼干啥，就他那体格，手无缚鸡之力，抓起来只能是白养着。我们没有白养罪犯的制度，凡是被抓的罪犯，都必须接受劳动改造，既然他无法劳动，他就不可能被抓。退一万步说，要是抓了，能放他出来吗？放他出来那不等于是泄露国家机密吗？我是说假如，是打比方的意思，是绝不可能的事情。

只有最最最傻逼的人，才相信西方媒体的鬼话，我不是最最最傻逼，所以我不信。

Technorati : 绝食, 胡佳, 艾滋病维权者

对八荣八耻本来不想说了，但是最近几天通过Google访问阿Q周刊的读者每天都有几百名，顺便一瞧，在八荣八耻的条目下，阿Q周刊竟然排在第三位，百度之外的其他引擎也排名靠前。不说点什么，对不起这份虚荣。受博客网的八荣八耻启发，就鼓弄出一个阿Q的八荣八耻，如果你是阿Q，望以此为戒，身体力行。

博客的八荣八耻（草稿）

以传播网络先进文化为荣，以传播网络不良信息为耻，
以维护互联网的秩序为荣，以破坏互联网的秩序为耻，
以网络自由与分享为荣，以抄袭与霸权为耻。
以致力于网络创新为荣，以沉溺于网络为耻。
以文明语言上网交流为荣，以污言秽语网上谩骂为耻，
以诚实守信为荣，以见利忘义为耻，
以遵纪守法文明上网为荣，以违法乱纪网络欺骗为耻，
以做好网民，文明博客为荣，以网络流氓，不良博客为耻。

阿Q们的八荣八耻草案[啥时候定稿鬼知道]

以隔靴搔痒小心谨慎为荣，以危言耸听说话带刺为耻；
以莫谈国事闷声发财为荣，以假冒民主指责不公为耻；
以转载新华新浪新闻为荣，以未经批准擅自放屁为耻；
以坚持马恩列斯西装为荣，以叩拜孔孟老庄迷信为耻；
以你好我好一团和气为荣，以极端自由上访告状为耻；
以辛勤劳动忍辱负重为荣，以计较民权强调利益为耻；
以维护国威机智胡说为荣，以泄密真相破坏安定为耻；
以不惜代价建设形象为荣，以追求民生倡导均富为耻；

Technorati : 八荣八耻, 阿Q

这是昨天上午的题目，文章完成了，也贴上了。昨晚再读，如嚼蜡，同嚼了人民日报的社论差不多，遂删之。

贴完《老周和小周》后，发现备份博客流量异常，一看，原来咳嗽把备份博客中忘了一并删掉的文章做了链接，没办法，只好稍加修改再贴出来，写得不好，别看了，如果非要瞧，就权当是人民日报的社论吧。另，因为要去游泳，相关链接只能晚上重新添加，抱歉。

关于姚明的话题我一直憋着，一是因为我是他的粉丝，二是我怕挨骂，挨其他粉丝的骂。现在，我实在憋不下去了，用洪晃的话就是，再不说出来，非憋出癌症不可。

姚明本赛季进步非凡，给我们这些粉丝带来很多快乐，但是他没有把自己的进步演变成球队的胜利，这是他能力所限，是性格所限。这没什么大不了的，他变得再臭一些，再鸡肋一些也无伤大雅，不就一个娱乐吗。

新闻报道不是娱乐，哪怕是关于娱乐的新闻报道也必须有一说一、有二说二，绝不能以偏概全或添油加醋，否则是戏说是演义。时下，关于姚明的报道、现场直播就是戏说，就是演义，就是以偏概全。最严重的两个媒体一是央视的孙正平解说，二是新浪网的NBA频道，其他媒体或许比这还严重，因为没看到，不敢妄加评论。

先说孙正平直播的火箭队比赛。这么说不准确，应该说孙正平直播的姚明比赛。因为孙老师眼睛里只有姚明，只有姚明是值得评价的，其他人都是跑龙套的。假如火箭输定了，比赛进入了垃圾时间，他会不厌其烦，一分一分替姚明查分，数篮板球；假如比赛焦灼，姚明传球失误，孙老师就抱怨接球球员太消极；如果姚明接球失误了，孙老师会抱怨传球球员时机不对，如果姚明投篮不中，孙老师就指责其他球员对姚明支持不够，如果姚明被盖帽，孙老师就以太疲惫了为由为姚明开脱。火箭一旦获胜，姚明是第一功臣；火箭失利了，除姚明外的其他人就是罪魁祸首。总之，孙老师眼睛里的姚明是无可挑剔、是百分之百正确的，是NBA历史的天才巨星，是不容怀疑和指责的伟大榜样，是不容挑衅、不容低估的中国形象代言人。

新浪有关火箭的报道一点不亚于孙老师，他们的聪明才智主要集中在报道的题目上。如果姚明表现一般，题目就是姚麦联手xx分，如何如何；如果麦迪一般，姚明表现很好，题目就是，麦迪糟糕，姚明一人掀翻谁谁；如果火箭输了，姚明表现不错，题目就是，姚明两双或得分冠绝全场难救火箭；如果火箭输了，姚明又表现一般，题目就是，姚明力压谁谁（往往是个面瓜），无奈独木难支。

除此之外，新浪一定会收集一些或对手或队友对姚明的赞美，再附加一些为姚明开脱的短文、数据，比如这场对小牛比赛后的一些报道：

假如你没看过NBA，通过上面的歌舞升平，你一定以为，姚明是过五关斩六将的关云长，是八十万曹军中七进七出的赵子龙，是一声喝断当阳桥的猛张飞。

全明赛后，姚明虽然在数据上成了联盟第一中锋，事实上，他的统治力虚弱的缺点一点没少，他得分很多，但是他防守的内线，失分更多。不用说邓肯、奥尼尔，就是其他二、三流角色比如小牛队中锋丹皮尔，一样可以在姚明头上暴扣得分。反观奥尼尔，上周我观看了他与公牛的比赛，最后五分钟里，尽管他一分未得，他负责的内线却固若金汤，公牛先后五次冲击均铩羽而归，最后奥尼尔领衔的热火客场两分险胜，要是把奥尼尔换成姚明，这能想象吗？

再说得分，上一场对快船，第三节结束后，姚明就达到了两双。第四节开始后，他没有出场，替补们内突外冲领先了快船一分。姚明上场，就在大家需要他舍我其谁时，他哑火了，连续四次投篮不中，一下子被人家打了12比2，最后主场失利。这样的两双有什么用？不仅是对快船，火箭最近的六连败，几乎场场如此，越到关键时刻，姚明越是软弱无力，攻，攻不进去，守，守不住，这样的全联盟第一又有什么价值？

列举这些事实，并非要全面否定姚明，姚明是一个不错的中锋，一个可以锦上添花的勤奋者，一个值得期待的大个子。但是，他不是我们希望的、能左右比赛的奥尼尔、邓肯、诺维茨基。我们没必要没理由把想象强加给姚明，强加给自己。与姚明的球技相比，与自己编织的荣耀相比，真实、客观的新闻报道，冷静、谦虚的自我认识更重要，更不可或缺，如此，我们才能不断进步，才有希望成为一个伟大的国家。

Technorati : NBA, 姚明, 新闻报道

这两天涂鸦的东西没怎么走脑子，瞄着大概方向顺嘴胡说，说累了就一脚刹车，也不管那儿合适不合适，包括正在写的这篇。

我的打情骂俏一般都有所指，有的指的明白，有的指的晦涩，有的指的幽默，有的指的牵强。解释这些现象的目的是要告诉你，我不是逻辑严谨的学者，没精力没耐力让每一个文字千锤百炼、意味深长，《阿Q周刊》也不是精品周刊，我之所以不计代价不计报酬地一路写下来，一是为了显派我是一个能写字的人，是一个能独立想点事情并愿意分享的人；二是给自己找点乐，就是自己逗自己玩。

用网络日志的形式自己逗自己玩，不丢人，对国家和社会也没什么危害，顶多有不务正业之嫌。如果一个集体自己逗自己玩，就严重了，至少耽误了集体的精力，搞不好还把集体引错了方向。

我始终对形式主义咬牙切齿，一看到鼻子上插大葱的现象，就忍不住冷嘲热讽，污言秽语。《东方兴》、《成为毛主席那样的天才》都是这类东西。当然，这两篇文字绝不是只针对方兴东和博客网。

我眼中的方兴东是一个有强烈理想主义色彩的企业领导人。这本来是好事，可惜，他的理想主义太乌托邦了，太八荣八耻了。从博客公社到博客公约再到博客墙，这分明是巴黎公社的悲剧重现。

就如同"八荣八耻"与宪法关系一样，博客公约能超越宪法吗？能超越全国人大关于网络管理的规定吗？中国的首要问题是有法不依还是无法可依？连蹲小号、掉脑袋都不怕，你指望一个高大全、假大空的公约让他变成谦谦公子？再理想主义也不至于这般弱智呀！

我一直认为方兴东以及比方兴东实力更雄厚的大老板是聪明人，他们之所以含而不发是时机未到。随着他们一而再、再而三的错失良机，我的失望就像王三表的肚子一样越胀越大。看来，我也是个弱智，也是个乌托邦主义者。

不是这类公约不好，也不是这类公约全无用途，问题是眼下最急迫的问题、最棘手的问题并非公约所能胜任。比博客公约更急迫的问题是类似土地所有权的博客所有权问题，是类似物权法的博客说话权的问题，是类似强权部门不得压迫弱势群体的保障草根博客权益的问题。这些问题你不去研究，反而搞花样、花大力气约束本来就没什么权益的弱小博客，你是掩盖问题还是转移视线？你是建设博客网还是破坏博客网？

再说近两年博客网的口号和定位，从博客领导者到全球第一博客门户再到新生活方式，一年一个面孔，一年一个口号，这有什么必要？这不分明是抄袭从三个代表到科学发展观再到八荣八耻的国家战略吗？更严重的是，随着你博客网的花样翻新、步步倒退，岂不让人浮想联翩？

以大见小的规律证明，实事求是、脚踏实地不仅是一个国家、民族前进的必要条件，也是一个集体能否成功的基石。

哎，这么说话真鸡巴累！

Technorati : 三个代表, 八荣八耻, 博客公约, 科学发展观