再谈“儒学思想“的必要性
要争论这个问题,我们必须先统一一个认识。中国是否需要精神信仰?人类历史到目前为止,在精神信仰范畴,有四种主要学说,即基督教、伊斯兰教、佛教以及儒学。基督教强调今世的行为道德,伊斯兰强调教民要绝对服从,佛教强调转世,儒学强调道德和实践。就“今生和来世”的教义重心而言,佛学与基督最相近。世界50亿人口,几乎没有精神信仰的地区,只有中国等极少数国家。中国前期靠马克思主义废弃了儒学、打倒了佛、道;后期实际上淘汰了共产主义信仰,至今三十年左右的时间里,精神信仰等于是空白。
有谁认为没有精神信仰,中国可以照样现代化,那么你来告诉我,有哪一个国家和民族在精神荒漠的前提下实现了现代文明。我在上文中说过,今天的物欲横流、拜金、拜权主义泛滥,人与人关系淡漠,对自然一味索取破坏,是什么造成的?这其中有制度的问题,更主要的是因为信仰缺失。如果杞人忧天的话,中国不迅速重建精神体系,现代化就遥不可及。
如果大家认为中国需要精神信仰,你们认为哪个理想或学说最合适中国。至于网友“學閥野鬼”关于哲学体系一说,显然幼稚荒唐,混淆视听,第一哲学与精神结合最完美的体系,是马克思主义,既是方法论又是世界观,结果如何?第二,即便儒学构不成完美的哲学,难道就必须抛弃?就不能学以致用?另外任何哲学都需要发展和补充,唯物主义也好,存在主义也罢,都必须随时代而进步,才可以更好地认识世界。儒学的精华虽然不属哲学范畴,但是作为思想和精神,也同样需要发展,谁要是以为强调“孔老二主义”就是复辟春秋礼教,我只能说你不学无术。
我们可以比较一下中外儿童的教育,中国自废黜四书五经之后,精神领域的教育要么是解放全人类要么是爱国主义,个人道德教育仅仅是口号,比如五讲四美等。西方是幼童时候就入教,做礼拜,靠基督教义培养道德。港台地区在南怀瑾、杨振宁、牟宗三等国学大师的努力下,早就开始读经活动,靠儒学的五经培养传统道德观,现在台湾几乎每一个儿童(前后五百万)都在接受儒学教育。到目前为止,全世界的中国人除了大陆,“儒学”都成为继承中华传统文化的“必修课”。不仅如此,东亚的韩国和日本也从来都没有放弃过儒学对国民的教化作用。这两个国家固然有基督教、佛教,然儒学已经不自觉升级为国民道德准则。
我们不能不承认,儒学的中心早已远离大陆的中国,更令人讽刺的是,在我们争论是批判还是继承孔老二主义的时候,孔老二在西方世界正方兴未艾,因为西方发现与儒学相比,基督教只能规范人类的道德行为,却不能引导人类走向理想世界,不能引导人类与自然和谐相处,只有中国的儒学才可以实现这个功能。
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