阿Q周刊

我理解的民族主义是一支长矛，国家主义是一块盾牌。我像一个墙头草一样，摇摆于两者之间，常干一些"以子之矛，攻子之盾"的事情。我知道这样的世界观是错误的。但是没办法，因为只有这样才可以满足虚荣心，才可以拿历史为今天所用，才可以最大限度地保证共和国的利益。

举个例子，在满清占领天下之前，我是一个民族主义者，是站在史可法、郑成功、袁崇焕甚至把自己吊死的崇祯皇帝一方的，打心眼里痛恨八旗子弟和汉奸洪承畴、吴三桂、施琅。随着天下初定，尤其是康熙大帝开疆辟土，东扩西征，收复失地以后，我又不自主地成了一个国家主义者，向小辫子向昔日的汉奸施琅竖起大拇哥。当康熙的子孙越来越不争气，把祖先的荣耀四处贱卖的时候，我再次回到民族主义的阵营。其实我也知道，如果是那个血脉相连的腐败的明王朝苟活到十七世纪、十八世纪，中国早没了，就像坍塌的印加帝国一样，消失在砖头瓦砾之中。

历史如此，眼下也一样。当西藏、新疆民族主义暗流涌动，主张民族自决的时候，我是一个国家主义者，牢记宁舍外人，不予家奴的祖训，反对分裂中国的一切图谋，但是同意中俄、中印、中越边境线勘定和谈判。当台湾提出两国论的时候，我又变成了民族主义者，认为两岸是血浓于水的兄弟，是不容外人指手画脚的家庭内部事务，是同属一个中国的两种政权。

对周边世界，我根据不同情况，交叉使用长矛和盾牌。对历史上与中原王朝扯不断理还乱的国家，如蒙古、朝鲜半岛、越南，我赞赏国家战略，祭出国家主义盾牌，安慰穷亲戚们，我们没有领土要求。对世仇日本，我又双手拥护中央部署，手舞长矛，坚决反对他们参拜鬼屋，伤害中华民族情感。

后来一个美国佬说我，你应该学习我们美国，别老拿民族问题、拿历史说事儿，否则容易刺伤自己，让西藏、新疆甚至内蒙的民族主义者有机可乘。我说，我指的民族是融合了五十六个民族的中华民族。他说，难道你们要把外蒙古、朝鲜半岛、越南也融合进来？我无法回答就反问他，你们美国怎么解决这个问题，他说，容易呀，联邦制呀，各地区各民族自治呀。我说那不行，你那是资本主义，我们是社会主义。再说，民族问题是我的面子，比我的生命还重要。鬼佬说，唉，死要面子活受罪。

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